【大纪元11月19日讯】《色．戒》在内地公映反响之横暴，导演本东谈主有时始料未及。媒体和网路从对影片、原文章者和有关历史布景的分析、解读，延迟到电影分级轨制的究诘。如同演义《色．戒》1978年在台湾发表时受到的报复不异，继北京毛派大本营“子虚之乡”书社组织批判会姪子物語，将《色．戒》界说为“政事电影”或“汉奸电影”之后，一群大陆名校大学生上书文化部，条目“严打《色．戒》汉奸文艺”：

“《色．戒》把‘黄奸毒’文化推倒了顶点，五毒俱全，实在是谋害了每一个还有血性的中国东谈主能够隐忍的精神和心情底线。这那儿是艺术？”；

“尽快灵验地防止‘滥俗文化’和‘黄奸毒文化’这两种本色上反共反华反东谈主类文化的泛滥趋势，从文化使命的多个层面摄取积极设施保护儿童和青少年”，云云。

瞧瞧，都傻到什么旷野了──有网友评论：党和政府这下不错省心了。

天之宠儿？不为开脱民主饱读与呼，动不动就要严打、压缩本就有限的开脱空间，连起码的文艺赏玩都还需要补课，啊啊，洗脑取得了划时期的伟大建设：天之笨蛋！

社会毕竟在逾越，还是不行能对一部文艺作品张开一场众口一词的多数判。不管批驳，离开影片自己进行过度阐释，不外是徒增笑料辛苦。这些怯夫也不想想，淌若《色．戒》是汉奸电影，能在内地取得公映吗？爱国心切值得饱读舞，但一群受过高级考验的成年东谈主雄厚才能如斯低下，严打的药方如斯恐怖，如斯小看中共电影审查官员的政事水准和敏锐度，简直让东谈主匪夷所念念。

一定要从政事上为《色．戒》定性，只可说这是一个从更深的角度鞭挞汉奸的作品，不是简短地脸谱化，而是藏身于抵挡在私欲和公义之间的东谈主性。放到更大的畛域，和约翰．福特《告发者》等同类型的经典影片比拟，《色．戒》在艺术上的突破有限。以李安的功力而言，光显他还不错作念得更好。

临刑之前，王力宏主演的学生向王佳芝投以仇恨的眼神──个东谈主以为，藐视的一排会愈加有劲──志士们都刷刷跪了一排，混合其中的王佳芝是何等可恨祸害可悲。她粗笨的爱情或者说对敌东谈主的祸害，局促间就给同道们带来了没顶之灾，自身也在劫难逃──易先生的冷血呼之欲出。

电影原版与演义不异，易先生夺路而逃是在有了更昭着的示意之后：王佳芝接过钻戒后说的是“快走”；李安切身操刀的内地版中，王佳芝出口的却是“走，走吧”，光显不够病笃，分袂东谈主物、情境的发展逻辑。而况，这个蜕变严重贬低了悲催的力量。

李安的《断背山》有个情节：姿首纳闷的恩尼斯干脆俐落地击倒了两个寻衅者，自后与一个生疏东谈主发生冲突时，不雅众满以为他又会大获全胜，不虞却被东谈主家打得东谈主仰马翻。真的，和爱情不异，生涯若何可能会让你运用幽静？这些看似不起眼、但富饶质感和信得过感的细节是建设一部极品的基础。

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李安为复原《色．戒》的历史氛围下了不少期间，但一些细节的措置仍然令东谈主缺憾。王佳芝唱歌献媚易先生诟谇常昭着的败笔，毕竟她仅仅一个未经迥殊测验的学生；地下组织的领导东谈主描摹得也过于鄙俗，东谈主们老是想固然地以为他们是何等严厉。其实，惟有望望其时环境有何等严酷，衰败教会的学生正本就够病笃，一个诡计多端的领导东谈主淌若证据得和睦可亲、循循善诱，是不是愈加确凿，也更允洽历史的信得过呢？

转自《民主论坛》()本文只代表作家的不雅点和述说姪子物語